横扫六合万世扬，

一统度量兴国邦。

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

1911年12月29日，孙中山当选为临时大总统。

1932年12月29日，中国民权保障同盟成立。

1968年12月29日，南京长江大桥正式建成通车。

1975年12月29日，云梦秦简首次被发现。

1984年12月29日，瑞士建成世界地势最高的地铁。

中国古代君主、诸侯王，历来喜欢“称孤道寡”。他们的自称，其实并非只有“朕”一种，还有寡人、孤、不谷（不毂）、孤家等。既是自称，本质上都是第一人称“我”的意思。但分别蕴含的意义，却是大不相同。

1、从始皇帝说起

皇帝之所以称为朕，这是和秦始皇有关系的，在他统一中国后，他认为称自己的名号王，已经根本配不上自己了，于是嬴政认为自己“德兼三皇，功高五帝”，便取了“三皇五帝”中的“皇帝”二字作为至高无上的尊称。

在成为第一个皇帝后，他还对第一次进行了规定，只有皇帝本人才能够自称为朕，臣子和百姓是一律不可以的，但是可以用我、在下、余、吾等字来代表自己，后来的皇帝也沿用了秦始皇的这个规定，称自己为皇帝，自称自己为朕，而这个称号也就成为了皇帝的专有的名词。

2、被钦点的“朕”

从当时出现频率较高的几个第一人称代词中来看，“余(予)”作为自称表示谦卑的意义，“我”是较为寻常的自我通称，不具备特别的词义色彩。而“朕”则具有尊称形式，表示尊崇的意义。

其次，先秦时期，“联”的使用频率持续下降，在战国后期的口语中已经不常见了，故秦始皇将“朕”字作为自称实际上避免了一些避讳上的麻烦。再次，古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。

3、“朕”的本义

朕的本义为舟缝。另引申为迹象、征兆。凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也。先秦时代朕的本意是“我的”或者“我”，是人人都可以用的，比如屈原就写过“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。

“朕”有征兆的含义其实不难理解，征兆古时也写成朕兆，《鬼谷子》一书中有句话叫：“变化之朕焉。”，在《庄子·应帝王》中也有写到：“体尽无穷，而游无朕。”，这里“朕”的含义即为征兆，迹象。

如今看来，无论是多义并存还是由一义引申多义，除了后世的勉强附会之说外，对于“朕”字是如何从其本义发展为第一人称代词的，还没有明确的说法，但“朕”字身上所打下的专制皇权的烙印却是实实在在地延续了千年之久。